А то что телепортация уже работает никого не удивляет?

Satirka: yaltik, сэр. вы меня расстраиваете.

Дровосек:Caballero, можеш мужику написать что он идиот - и даже не прочел что они назвали квантовой телепортацией.
Но приэтом потратил в 10 раз больше времени на какуют хрень.

И судя по Зы - вы тоже не прочли даже определения термина квантовая телепортация.
Вообщем она мне кажется бредом, даже не рассматривая каверзные вопросы.
Типа какого черта у 2 молекул стояк друг на друга. И почему именно у двух - может у всех молекул будет стояк на определенное действие над молекулой (типа массовый стриптиз для всех - при определенных действиях над молекулой). (А ученые просто следят только за двумя).

Caballero:я не нашел практического применения квантовой телепортации.

Bond:
Там же есть несколько исторических "баек" про телепортацию. например, вот такая:
Миссия сестры Марии

Преподобная Мария, 1602 года рождения, всю жизнь провела в монастыре Иисуса в испанском местечке Агреда. По официальным документам, между 1620 и 1631 годами она совершила более 500 путешествий в Америку, обратив в христианство индейцев племени юма в штате Нью-Мексико. Осторожные католические власти, неоднократно сталкивавшиеся с фантастическими видениями религиозных фанатиков, не сразу приняли рассказы Марии и даже пытались заставить её отказаться от утверждений, будто она действительно совершала свои трансатлантические полеты. Однако свидетельства миссионеров, побывавших у индейцев Мексики, вынудили их признать, что полеты действительно имели место. В 1622 году отец Алонсо де Бинавидес из миссии Исолито в Нью-Мексико в письме папе Урбану VIII и Филиппу IV Испанскому просил объяснить, кто до него успел обратить индейцев племени юма в христианскую веру. Сами индейцы заявили, что знакомству с христианством они обязаны "женщине в голубом" - европейской монахине, оставившей им кресты, четки и потир, которым они пользовались, когда служили мессу. Позднее было установлено, что этот потир принадлежал монастырю в Агреде. Только в 1930 году, вернувшись в Испанию, отец Бенавидес узнал об истории с сестрой Марией. И настоял на разрешении посетить монастырь и расспросить Марию. Он получил от неё подробные отчеты о визитах к индейцам юма и детальные описания их обычаев и одежды. Сестра Мария вела дневник, но сожгла его по совету своего исповедника. В этом дневнике она описывала свои путешествия, включая свое видение планеты Земля в форме шара, что в те времена считалось ересью. В "Житии преподобной Марии из Агреды" Джеймс А. Каррико писал: "То, что сестра Мария действительно посещала Америку, подтверждают документы испанских конквистадоров и французских исследователей, а также абсолютно идентичные рассказы нескольких индейских племён. В любой фундаментальной книге по истории юго-западной части США можно найти упоминание об этом мистическом явлении, беспрецедентном в истории мира"